河南师范大学学报(哲学社会科学版)

2005, (01) 16-19

[打印本页] [关闭]
本期目录(Current Issue) | 过刊浏览(Past Issue) | 高级检索(Advanced Search)

墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响
An Analysis of the Autocratic Characteristics of MO Zi' s Idea of Identification with the Superior--A Cum-study on the Influences of Mo Zi's idea of Identification with the Superior on HAN Fei's Thought of Autocratic Monarchy

高建立

摘要(Abstract):

春秋战国之际,墨子针对国与国之间的战争给社会和人民带来的危害,提出了"兼爱""非攻"的主张,但是,墨子认识到仅仅靠"兼爱""非攻"的道德说教是不能奏效的,没有一个得到普遍承认和服从的政治权威,不能建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"尚同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之",对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的"尚同说"具有明显的专制主义特征。"尚同"学说,从古代中国统一的意义上讲具有积极意义,反映了要求制止战争、以达统一的愿望,但是,其学说自身的矛盾性,使他的"尚同"思想抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权思想。

关键词(KeyWords): 墨子;尚同说;韩非子;专制主义

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 高建立

Email:

扩展功能
本文信息
服务与反馈
本文关键词相关文章
本文作者相关文章
中国知网
分享