河南师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 论理学(续)

    赵纪彬

    <正> 第六章概念或名词第一节概念之起源及构成吾人曾谓概念生于判断,此义屠孝实氏亦甚主张,故屠氏曾云:“不独概念为判断之结果,即在简单之表象活动,其实已不无判断存乎其中,盖表象出于知觉,而知觉及今昔经验相结合而生意义之意识活动也,是吾人之心,苟能静如止水,而毫不动念则已。动则未有能与判断相离者,概念所以出之判断,谓之原始判断,原始判断者,比较表象之同异,而有所辨别之意识活动也,例如马类之中,有白、有黑、有大、有小、有肥、有瘠、有训、有野,其形体毛色性

    1986年01期 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 483k]
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  • 人口因素及其社会作用简论

    崔永和

    <正> 引言何谓人口因素,如何分析人口因素的内在结构?人口因素在社会历史领域中是静态的常项还是动态的变项?人口因素对于社会的发展究竟起着何等作用,是推动社会发展的基本的决定性因素呢,还是仅限于对社会的发展起着某种“促进或延缓”的“影响”作用?人口因素的发展规律及其社会作用的实现途径是什么?在诸如此类的问题上,流行的哲学教科书都尚未作出较为详尽的阐述和令人信服的说明,甚至在以下一些难以克服的逻辑矛盾中长期徘徊不前:(一)既然社会存在决定着社会意识和整个社会生活的面貌,而人口因

    1986年01期 9-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 441k]
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  • 论恩格斯的“两类经验”的观点——兼评罗森塔尔、尤金的经验观

    黄克萍

    <正> 一什么是经验呢?这是哲学史上长期存有争议的问题。列宁曾指出:“……在‘经验’这个字眼下,无疑地可以隐藏哲学上的唯物主义路线和唯心主义路线”。①因此,如何理解经验,也是辩证唯物主义认识论需要研究的重要课题。长期以来,哲学界流行着这样的观点:经验仅是指感性经验,“马克思主义认为经验包括人们社会实践的全部总和”。这是沿袭了苏联罗森塔尔、尤金的观点,他们在其《简明哲学辞典》中说:“狭义的经验通常被理解为用实验室的方法或观察周围现实界各种现象的

    1986年01期 16-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 387k]
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  • 从严译《法意》案语看严复的政治思想

    桑咸之

    <正> 法国启蒙思想家孟德斯鸠的名著《法意》一书最早是由严复翻译过来的。1905年至1907年分七册出版,严复在这本译著中写下了大量的案语,共五万五千多字。从他的案语里我们看到,严复很重视中西文化异同的比较,将资产阶级的政治学说联系到中国的社会和历史,力图从中探索其使国家、民族进退、强弱、存亡的一些规律来。这些案语有的相当深刻,思想敏锐,寓意隽永。一般地说,严复的政治思想在戊戌变法时期比较进步,被人们誉为“尊民叛君,尊今叛古”①。到了后期,便愈来愈趋于保守了。不过,从《法意》的案语来看,他对专制政体的批判仍是相当严峻、激烈的,而他的政治建议却是迂腐的。诊断

    1986年01期 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 369k]
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  • 日本投降和美国原子弹

    魏关松

    <正> 一九四五年八月六日、九日,美国在日本广岛、长崎先岳投掷了两颗原子弹。八月八日:苏联宣布对日宣战。九日,苏联红军进入中国东北。十日,日本政府决定投降;十四日正式宣布接受《波茨坦公告》。怎样评价美国原子弹的投掷和日本投降的关系,长期以来国内外众说纷纭,莫衷一是。我国历来流行的观点是:一,美国原子弹的投掷在军事上是完全没有必要的。“美国为了贬低苏联参战的政治影响并为了在战后进行原子讹诈,急忙于八月六日和九日把仅有的两枚刚试制成功的原子弹,分别投到日本人口稠密的广岛和

    1986年01期 26-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 521k]
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  • 关于王勃事迹的一点辨正

    刘长典

    <正> 两《唐书》及《唐诗纪事》,都曾记王勃作沛王(即章怀太子李贤)府修撰时,曾为沛王写过一篇《檄英王鸡》,并因此获罪。这篇游戏之作,《王子安集》中未见。目前不少文学史著作及唐诗选本,在介绍王勃生平时,都沿袭上述说法,认为王勃所作为《檄英王鸡》。而蘅塘退士所编的《唐诗三百首》卷五则说:“时诸王斗鸡,勃戏为《檄周王鸡》”。当然,无论说英王或是周王,都指后来的唐中宗李显,这是没有问题的,但按之史实,王勃在沛王府时所作之文不可能是《檄英

    1986年01期 33页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k]
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  • 大力发展乡镇企业 促进农村经济商品化

    程建华 ,谭嘏增

    <正> 建国三十多年来,我国以集体所有制或个体所有制为基础的乡镇企业,虽有一定程度的发展,但一直没有得到人们的足够重视。十年动乱期间,由于林彪、“四人帮”干扰破坏,乡缜企业被当作“资本主义尾巴”,更受到严重摧残,政治上受歧视,经济上受限制,机构被撤销,政策被搞乱。粉碎“四人帮”以后,特别是党的十一届三中全会决定全党工作着重点转移以来。在“调整、改革、整顿、提高”方针指导下,党中央、国务院和各级党委、政府进行了大量的拔乱反正工作,制定了党对乡镇企业的各项政策。

    1986年01期 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 384k]
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  • 企业经济责任制发展的新特点

    石五学

    <正> 目前,以城市为中心的经济体制改革浪潮方兴未艾,势头愈来愈高。企业经济责任制也随着经济的发展,向生产经营的深度和广度发展。经济责任制,这是我国广大农民在十一届三中全会以后,适应生产力发展的状况和要求而作出的伟大创造。它以联产承包等多种形式应用于农业生产,极大地促进了农村经济的迅速发展,使我国农村在短时期内发生了前所未有的惊人变化,随之,经济责任制开始引进到城市工业企业生产领域。一九八四年,《国务院关于进一步扩大国营企业自主权的暂行规定》和《中共中央关于经济体制改革的决定》先后公布以后,经济责任制更广泛地应用于工业企业,促使生产在更高的基础上不断发展。

    1986年01期 39-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 411k]
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  • 终身教育略评

    朱天利

    <正> 一、终身教育的意义终身教育作为一种教育思潮,古已有之。但它成为国际性的教育思潮则是本世纪六十年代的事。五十年代中期它在少数几个国家开始兴起,很快即为世界上许多著名教育家、思想家和未来学家所公认,并由联合国教科文组织倡导和资助在一些国家推行开来。“现在这种思想已经传遍世界”,①受到世界各国的广泛重视.其原因何在呢?科学技术的迅速发展,知识更新速度的与日俱增,社会经济的突飞猛进,这些客观因素固然十分重要,而更重要的原因在于终身教育冲破了传统教育的束缚,在于其教育范围的扩大、教育场所

    1986年01期 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 360k]
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  • 试议思想政治工作科研中的几个问题

    路琳

    <正> 思想政治工作的科学研究,日渐为人们所重视,但随着形势的发展,在这项工作的进程中,暴露出一些影响加快思想政治工作科学化的问题。如科研学术气氛不够浓厚,科研力量比较分散,对科研成果缺乏自觉运用等。本文试就这些问题谈些个人看法,以求与同志们商讨。

    1986年01期 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 210k]
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  • 无产阶级红学发轫期的质疑

    王志良 ,方延曦

    <正> 伟大的文学巨著《红楼梦》的问世,标志着中国前资本主义时期文学的现实主义成就达到了高峰。那么,在中国用马克思主义的方法科学地研究中国古典文学,研究《红楼梦》,究竟是从什么时候开始的呢?这实质上是无产阶级红学的起源问题,对于红学史的分期至关重要。二十多年来,有一种几近于定论的流行看法,即认为无产阶级红学发轫于一九五四年十月。本文拟就此分期的具体时限及有关的问题,发表一些不一定成熟的意见,与流行的观点商榷,并就教于广大的红学研究者。

    1986年01期 53-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 704k]
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  • 岳州巴陵郡辨——读《岳阳楼记》札记

    吕友仁

    <正> “庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”,这是古文名篇《岳阳楼记》的开头一句。句中的“巴陵郡”应当怎样理解?朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》注曰:巴陵郡,即岳州。宋时称为岳州巴陵郡。隋树森等同志的《古代散文选》注曰:巴陵郡,当时是岳州巴陵郡。(全日制十年制学校初中课本语文第六册与此同)阴法鲁先生主编的《古文观止译注》注曰:巴陵郡,即岳州郡。郭锡良等同志的《古代汉语》注曰:

    1986年01期 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 233k]
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  • 谈谈汉语拼音正词法的总原则

    卢甲文

    <正> 最近,汉语拼音正词法委员会在《文字改革》一九八四年第五期上全文发表了《汉语拼音正词法基本规则(试用稿)》(以下简称《试用稿》)。这个《试用稿》,是在《汉语拼音方案》的基础上,在过去几十年的实践和研究的基础上,取长补短。去异存同,进行归纳和加工,尝试写成的。它是汉语拼音化又一可喜的进展。是值得我们大家欢迎的。这个《试用稿》规定了词的拼写规范的基本要点.这些基本要点,在过去两年中,尽管经过多次征求意见,反复研究,一再修改,但是,现在看来,的确还“是不成熟的”,还须要在今后的实践中不断改进,使其日趋完善,使其约定俗成。

    1986年01期 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 315k]
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  • “转类”的语法基础——谈名词具有述谓性的强制条件

    张宗正

    <正> 汉语的词是可以分类的,每个词都有一定的类属,这是语言学界几经论争而公认了的观点.词类的划分是根据词的语法特点作出的,而每一类词的语法特点,是这一类词在与别类词的相互关系中显示出来的,这是因为任何事物都是处在与其他事物的普遍联系之中的。没有各类词之间的不同相互关系,也就决然划分不出词类.这一点,曹伯韩先生早在《词的形态和词类的意见》中明确指出。胡附文炼两位先生在《谈词的分类》中,周祖谟

    1986年01期 73-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 340k]
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  • 佛经翻译概述

    周志培 ,李学经

    <正> 我国的翻译事业到底始于何时?有人认为,应当始于周秦时代。论据是在当时成书的文献典籍中曾经发现过个别的外来词。但是,真正有译籍可据的我国翻译活动,实际上是与佛教的传入分不开的。《魏书·释老志》中说:西汉武帝时,“乃开西域,遣张骞使大夏。还,传其旁有身毒国,一名天竺,始闻有浮屠之教。”这是最早见于史书的佛教为我国所知的记载。到了西汉哀帝时,又有大月支使者伊存来我国授经的记载。不过他当时只是口传一些简短的佛经经句,也许还谈不上正式的翻译。到了东汉,明帝于永平八年(公元65年)曾下诏褒扬招聚方士沙门祭神祈福的楚王刘英,诏书中用了“浮屠”(buddhastupa).“伊蒲塞”(upasaka,即佛教经,善男之意),“桑门”(Sramana,即沙门,佛教中依照戒律出家修道的人)等词。这些都是来自梵文的借词。明帝并将此诏宣示诸王,提倡佛教。诏中说刘英“诵黄老之微言,尚浮屠之仁词”。由此推之,说在永平八年以前佛教已传入中国,在汉语中已出现从梵文借来的外来词,大约是不错的。

    1986年01期 81-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 459k]
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  • 共产国际的组织性质简议

    李忠杰

    <正> 共产国际是一个什么样的组织?各家史书说法不一,一般的教科书或有关专著都认为它是一个国际性的联合组织。如1978年出版的《辞海》称:共产国际是“全世界共产党和共产主义组织的国际联合组织”①。郑州大学等五院校合编的《国际共产主义运动史小辞典》说它是“世界无产阶级政党的联合组织”②。苏联大百科全书的有关条目也称“共产国际(第三国际)是国际革命无产阶级的组织”、“是各国共产党的一个联合组织”③。我认为诸如此类的说法都是不准确的。

    1986年01期 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 205k]
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