河南师范大学学报(哲学社会科学版)

古小说的文化研究

  • 古小说的文化阐释与叙事阐释

    李剑国;

    古小说作为中国古代文学的一种体裁,以其包罗万象的题材展现了古代丰富的社会文化风貌。它是今人了解和研究古代社会文化的重要载体和途径。对古小说进行文化研究不仅是对古小说进行传统文学研究的积极拓展与深化,更是对古小说学术意义的重新体认。近年来,古小说的文化研究已渐成热点,但也有人提出疑问:古小说的文化研究是否还是文学研究?它又应该如何向纵深开掘?为此,本栏目邀请了古小说研究领域的知名学者和专家,推出四篇笔谈。李剑国教授的文章结合具体实例,从古小说的文化阐释和叙事阐释两个方面,为古小说的文化研究作出了总论性的概述。后三篇则分别就具体问题展开论说:或以宋代文言小说中的相墓故事为核心,挖掘其丰富的文化蕴涵;或以寺院背景下的唐小说为研究场域,探求其内在的情节范式和广博的文化信息;或以"长安小说"的命运主题为脉络,考察其潜行的文化机制和深层文化观念。上述探讨,可以看成是对古小说的文化研究的一次具体践行,本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,引起学界对古小说和文化研究予以更多的关注,从而进一步促进古小说研究的繁荣。

    2010年05期 v.37;No.144 184-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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  • 宋代文言小说中相墓故事的文化阐释

    张玉莲;

    古小说作为中国古代文学的一种体裁,以其包罗万象的题材展现了古代丰富的社会文化风貌。它是今人了解和研究古代社会文化的重要载体和途径。对古小说进行文化研究不仅是对古小说进行传统文学研究的积极拓展与深化,更是对古小说学术意义的重新体认。近年来,古小说的文化研究已渐成热点,但也有人提出疑问:古小说的文化研究是否还是文学研究?它又应该如何向纵深开掘?为此,本栏目邀请了古小说研究领域的知名学者和专家,推出四篇笔谈。李剑国教授的文章结合具体实例,从古小说的文化阐释和叙事阐释两个方面,为古小说的文化研究作出了总论性的概述。后三篇则分别就具体问题展开论说:或以宋代文言小说中的相墓故事为核心,挖掘其丰富的文化蕴涵;或以寺院背景下的唐小说为研究场域,探求其内在的情节范式和广博的文化信息;或以"长安小说"的命运主题为脉络,考察其潜行的文化机制和深层文化观念。上述探讨,可以看成是对古小说的文化研究的一次具体践行,本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,引起学界对古小说和文化研究予以更多的关注,从而进一步促进古小说研究的繁荣。

    2010年05期 v.37;No.144 188-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
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  • 唐代寺院故事的情节范式及其文化意蕴

    李艳茹;

    古小说作为中国古代文学的一种体裁,以其包罗万象的题材展现了古代丰富的社会文化风貌。它是今人了解和研究古代社会文化的重要载体和途径。对古小说进行文化研究不仅是对古小说进行传统文学研究的积极拓展与深化,更是对古小说学术意义的重新体认。近年来,古小说的文化研究已渐成热点,但也有人提出疑问:古小说的文化研究是否还是文学研究?它又应该如何向纵深开掘?为此,本栏目邀请了古小说研究领域的知名学者和专家,推出四篇笔谈。李剑国教授的文章结合具体实例,从古小说的文化阐释和叙事阐释两个方面,为古小说的文化研究作出了总论性的概述。后三篇则分别就具体问题展开论说:或以宋代文言小说中的相墓故事为核心,挖掘其丰富的文化蕴涵;或以寺院背景下的唐小说为研究场域,探求其内在的情节范式和广博的文化信息;或以"长安小说"的命运主题为脉络,考察其潜行的文化机制和深层文化观念。上述探讨,可以看成是对古小说的文化研究的一次具体践行,本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,引起学界对古小说和文化研究予以更多的关注,从而进一步促进古小说研究的繁荣。

    2010年05期 v.37;No.144 191-194页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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  • “长安小说”的命运主题及其文化内涵

    张同利;

    古小说作为中国古代文学的一种体裁,以其包罗万象的题材展现了古代丰富的社会文化风貌。它是今人了解和研究古代社会文化的重要载体和途径。对古小说进行文化研究不仅是对古小说进行传统文学研究的积极拓展与深化,更是对古小说学术意义的重新体认。近年来,古小说的文化研究已渐成热点,但也有人提出疑问:古小说的文化研究是否还是文学研究?它又应该如何向纵深开掘?为此,本栏目邀请了古小说研究领域的知名学者和专家,推出四篇笔谈。李剑国教授的文章结合具体实例,从古小说的文化阐释和叙事阐释两个方面,为古小说的文化研究作出了总论性的概述。后三篇则分别就具体问题展开论说:或以宋代文言小说中的相墓故事为核心,挖掘其丰富的文化蕴涵;或以寺院背景下的唐小说为研究场域,探求其内在的情节范式和广博的文化信息;或以"长安小说"的命运主题为脉络,考察其潜行的文化机制和深层文化观念。上述探讨,可以看成是对古小说的文化研究的一次具体践行,本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,引起学界对古小说和文化研究予以更多的关注,从而进一步促进古小说研究的繁荣。

    2010年05期 v.37;No.144 194-197页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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  • 河南师范大学学报(哲学社会科学版)投稿须知

    2010年05期 v.37;No.144 271页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
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  • 从现实出发:坚持和发展马克思主义的思维起点

    易小明;王浩斌;

    马克思主义中国化的目的是为了解决中国面临的现实问题,因此,必须从现实出发来对待、坚持和发展马克思主义。也只有如此,才能使马克思主义不仅在现实实践中得到实现、检验与发展,而且对象世界也才可能得到有效的改变,人的现实生活境遇才可能因此而变得美好起来。

    2010年05期 v.37;No.144 1-3页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
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  • 利益融合是价值融合的基础——兼对社群主义的批判

    莫凡;谭培文;

    价值观是文化软实力的基础,但是用社群主义的方法来建构核心价值观会导致公共价值对个体价值的压制,因而会面临"价值困境"。利益是价值的尺度,同时利益融合是价值融合的基础,所以用利益融合促成价值融合的方法来形成和认同核心价值观,可以实现个体利益与公共利益、个体价值与公共价值的辩证统一,从而克服社群主义的"价值困境",提升文化软实力。

    2010年05期 v.37;No.144 4-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
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  • 我国主流意识形态认同的策略定位

    聂立清;

    意识形态工作的最根本目的就是实现主流意识形态认同,让人们心悦诚服地接受执政党及其所领导的国家的意识形态、思想观点、价值取向等。为此,任何执政党都会通过一定的策略进行意识形态运作。然而,策略定位、选择正确,就能实现主流意识形态认同;相反,策略定位、选择失当、错误,则不能真正实现主流意识形态认同。我国主流意识形态认同应该在汲取神圣化、绝对化、极端政治化、乌托邦化、强制化等非理性化策略教训的基础上,坚持实施适度性、世俗性、主体性、层次性、开放性的策略定位。

    2010年05期 v.37;No.144 8-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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  • 德性论视域下的先秦儒家性命关系辨析

    陈光连;

    在性命关系上,孔子摒弃西周天命下贯人性的传统,以个体的诚敬而开显仁德在天道与人性的贯通,孟子则在性命对举中把天德下贯为人心所固有的德性。而荀子汲取告子生之谓性的传统,以天人相分为其德性论的逻辑起点而赋予人有义、能辨、能群的知性特征,义是德性教化修养的根据,辨是德性生成的智识保障,群是德性践履的人伦情境,因此义、辨、群三者构成了德性养成的道德生态,既是知性,又是德性,在三者的动态的发展中实现性可教化及其知性与德性的统一。从先秦儒家的性命关系辨析可以窥探孔孟荀之间的学术渊源和理论特色。

    2010年05期 v.37;No.144 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 先秦人性论中的君子与圣人

    池桢;

    根据自身对人性问题的认识,先秦诸子论述了一个完美或者接近完美的人,也就是君子或者圣人。君子拥有一个以仁爱为根本的综合性的人格系统,其中包括:充沛的爱心、豁达的心态、快乐与宽容、坚守原则以及充满自信。圣人则拥有比君子更高级的人性境界,掌握了事物最根本的规律。但是在先秦文本中,圣人不是一种神性的存在,它在人性的范畴内被定义和讨论,其关注的焦点是个体生命的完整性。

    2010年05期 v.37;No.144 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
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  • 儒家政治美学论

    陆庆祥;

    儒家在其政治意识形态、权力阶层、权力运作以及政治批评标准上都体现为一种政治美学。在这种美政当中,道德教化是内容,美是形式。儒家试图用礼乐等审美的形式,超越道德理性对人的压迫与限制,把道德理性对人的压抑,转化为主体自在的心理诉求,并通过审美化了的道德教化,最后达到一种美善相乐之境。这就是儒家美政的真实内涵。在这种政治美学架构更多地沦为一种理想时,它对现代人类的道德教化与生活审美依然有着独特的魅力与价值。

    2010年05期 v.37;No.144 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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  • 儒家乐政:政治认同的美学逻辑

    孔兆政;

    音乐审美是审美主体与客体间的心灵沟通与情感交流,它可以有效地实现个体的内在情感体验与政治秩序的一致性。儒家的音乐审美不仅要感知外部事物之"美",同时也在美化人自身,它诉诸人内在情感的陶冶,培养着人们在思想意识、社会关系和政治结构等方面的共同性,由此成为一种特殊的社会治理形式和政治认同的建构途径。

    2010年05期 v.37;No.144 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
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  • 佛教何以融入中国

    韩传强;

    作为外来文化的佛教之所以能够在文明高度发展的中国着陆,并生根、发芽甚至开花、结果,并不是偶然的,而是有着内在的必然性。就本土文化而言,作为中国文化之代表的儒道思想一方面具有较大的包容性,这是佛教能够融入中国的前提,另一方面,中国固有文化中呈现出来的的思辨不足、信仰不明确等诸多缺陷则为佛教融入中国提供了契机。而在佛法中,佛学思想所具有的高度思辨性以及净土宋等宗派所提倡的坚定信仰性为其融入中国提供了有力的保障。基于"佛教何以融入中国"这一问题的思考,对于佛耶对话、中西文化对话以及中国文化的未来走向等问题都有较大的借鉴意义。

    2010年05期 v.37;No.144 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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  • 禅宗:追求精神自由与灵魂安宁的一贯之道

    成长春;刘民红;

    禅宗传入中国后,在发展的过程中仍然延续了印度禅宗的"止啼"宗旨和自由精神。虽然教授方法发生一些改变,但诸如机锋、棒喝、体势之类的教授方法只起启发作用,无实质性内涵。慧能没有改革禅宗,跟迦叶和达摩一样,他所做的只是指示方向,引导更多人踏上探索精神自由、灵魂安宁的漫漫旅程。

    2010年05期 v.37;No.144 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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  • 大地伦理学:批判与辩护

    王瑜;

    大地伦理学提出了一种新的生态伦理学的道德标准,把是否"有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽"作为新的道德标尺。在观念向度上,"土地伦理"尝试将伦理观的视域从着眼于人与人的关系、人与社会的关系扩展到人与自然的关系;在实践向度上,"土地伦理"实质是要将人类在共同体中征服者的角色复归为共同体中平等一员的角色。大地伦理学主要遭遇"休谟问题"和"环境法西斯主义"两个方面的严厉批判。"休谟问题"是大地伦理学遭遇的理论困境,"环境法西斯主义"是大地伦理学遭遇的现实困境。大地伦理学尽管自诞生以来面临种种质疑和批评,但却日益被世界各国人民所普遍接受,根本原因就在于它深刻反省了近代发展观的负面性,为解决生态环境问题指出了一个方向。

    2010年05期 v.37;No.144 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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  • 西方生态理论研究的身体之维——兼论对生态美学研究的启示

    刘坛茹;

    生态与身体之间存在着密切联系。西方的马克思、阿诺德.伯林特以及生态女性主义等分别从身体与精神的弥合、多感官参与审美、女性身体与自然具有同构性等角度阐释了生态问题,这对于当前我国的生态美学研究进一步发展具有重要启示。

    2010年05期 v.37;No.144 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
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  • 俄罗斯文化中东方文化特质的形成及其表现

    杨华;

    在俄罗斯文化形成的过程中,东方文化在不同的历史时期都对俄罗斯文化产生了强大的冲击,使其没有全盘接受古罗马等西方文化,造就了具有独特东方底蕴的俄罗斯文化特质,体现出一种东西方文化相互融合的内涵。俄罗斯文化中所体现出来的东方魅力在不同方面和领域影响着俄罗斯人,形成了俄罗斯民族个性中的宗教性、易变性、普济主义的特点和略带东方特色的生活方式,也在价值观念上影响着俄罗斯人,使其体现出对集体主义的推崇和感性的东方文化的一面。

    2010年05期 v.37;No.144 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K]
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  • 权力控制:民主政治的基石和根本要求

    庞洪铸;

    权力控制和民主政治具有紧密的双向关系和内在逻辑,民主的实现依赖于对权力的控制,同样,权力的控制只有通过民主政治建设才能从根本上得以实现。权力控制对于民主政治具有重要意义:在理论渊源上,权力控制是民主政治的本质内涵和根本要求,在实践过程中,权力控制是民主政治建设的基石。社会主义民主政治和西方资本主义民主政治尽管存在着一些共性,但两者有着根本的区别,应根据中国国情,同时汲取西方权力控制中的有益成果,通过对权力的有效控制推进我国的民主政治建设。

    2010年05期 v.37;No.144 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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  • 作为传统政治话语的“民心”:蕴涵及其功能

    叶方兴;

    "民心"是一种中国传统的本土性的政治合法性资源。它是社会民众的一种政治心理现象,反映出人们对政治统治的认同,在概念表达上体现出了中国人传统的思维方式。中国传统政治文化中,"得民心者,得天下"最能体现出民心与政治合法性的关系。以"民心"获取"天下"是传统中国政治合法性论证的基本进路。民心的基本功能就在于"得天下",论证政权统治的有效性和正当性。

    2010年05期 v.37;No.144 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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  • 富强甚或自由:严复“众治”思想中的硬核

    杨阳;

    严复的"众治"思想,即宪政民主思想。从议会民主思想、地方自治思想、宪法治理思想等宪政民主思想的三个组成部分来层层考问,揭示其间不但包含对富强"硬核"的关怀,也包括对自由"硬核"的关注,两者有层次差异,分别独立,又交互作用、相互辅助、共同整合,互为手段与目的、原因与结果。两者都是严复内心深刻关注的,严复从未真正偏向过哪一方面。

    2010年05期 v.37;No.144 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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  • 转型期中国政府制度创新的困境与消解

    曹连众;周延志;

    在中国社会转型期,制度疲劳成为制约政府制度创新的重要瓶颈。本文以"法制社会的制度供给缺失"这一困扰政府制度创新的主要问题为研究切入点,论述了制度缺失的四对矛盾:竞争社会快速到来与传统管理并存的矛盾、显规则供给不足与潜规则泛滥的矛盾、制度供给与经济社会发展不同步的矛盾、契约社会与熟人社会并存的矛盾,并从管理学与经济学的视角对制度内涵、功能进行了理论阐析,从以完善和发展约束性制度为创新前提、以合理利用激励制度为创新原动力、以约束性制度与激励制度相融合为创新必由之路三个方面提出了转型期中国政府制度创新困境的消解路径。

    2010年05期 v.37;No.144 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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  • 交易成本国际政治学:一种新的视角

    袁胜育;郑飞;

    交易成本分析视角是分析国际组织、制度结构变迁的重要工具。在当代,许多国际关系学者借用威廉姆森关系性缔约模式来解释国际制度选择,然而,现有交易成本研究存在局限性,原封不动地把制度经济学逻辑移植到国际政治研究领域中来,其适用性存在疑问。用交易成本来解释一切是做不到的,因此,必须继续深化对国际政治领域中组织与制度的认识。

    2010年05期 v.37;No.144 67-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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  • 列宁的“民族自决权”思想及其当代政治价值

    孙玉健;

    列宁的"民族自决权"思想有着重大的现实意义,但是,如果对这一思想不能全面具体、辩证地理解,结果不是望文生义就是断章取义。为了正确把握列宁"民族自决权"思想的基本点,全面展示这一理论对剖析当代西方民族国家民族矛盾、民族分裂的现实和我国解决民族问题的策略等方面的政治价值,我们必须对列宁"民族自决权"思想的重要观点进行再发掘。这些观点包括:关于民族分离和民族融合的双重意向,关于民族发展进程中经济活动对"民族自决权"的决定作用,作为构建"和谐"民族关系的"民主集中制原则"。

    2010年05期 v.37;No.144 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 二战后民主社会主义在欧洲全面兴起的原因——以英法两国为例

    禄德安;

    二战结束后,欧洲多个国家社会党执政参政,民主社会主义全面兴起。20世纪三四十年代世界和欧洲政治经济形势的巨大变化为社会党上台提供了机遇:经济危机显示了自由主义的危害并催生了凯恩斯主义的产生,罗斯福新政提供了国家干预的成功范例;第二次世界大战导致政府职能加强、人民政治热情被激发、左右翼政党力量对比发生变化;苏联经济政治体制中的某种优越性为社会主义赢得好感,美国影响欧洲政治进程但未成为社会党上台的障碍。社会党的计划经济、社会保障等主张契合了上述形势变化下的欧洲社会思潮。社会党改良主义理论的成熟、二战前的参政执政经验、反法西斯态度等因素也促使社会党上台。民主社会主义在欧洲的全面兴起,是一种思潮偶合时代发展节拍的产物,不具有普遍的借鉴意义。

    2010年05期 v.37;No.144 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 我国学术界新加坡人民行动党研究的文献计量学分析

    许昌;张君;

    为了展示我国学术界对新加坡人民行动党研究现状,本文以中国学术文献网络出版总库(CAJD)、超星数字图书馆以及台湾图书馆和台湾华艺系列数据库作为数据来源,对1959年至2010年50年来我国学术界新加坡人民行动党研究的文献进行统计,从文献年度变化、作者分布、成果载体、主题特征四个方面进行分析,最后归纳总结出这50年来新加坡人民行动党研究的特点与不足,为今后相关研究的深化提供参考。

    2010年05期 v.37;No.144 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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  • 英国现代社会救助制度反贫困效应研究

    曹清华;

    作为社会福利体系的一个重要组成部分,英国社会救助制度的功能定位于解决贫困的最后一道社会安全网。在英国,社会救助津贴支付水平很高,社会救助津贴领取率估计值从50%到97%不等,"从福利到工作"的积极就业政策对劳动力市场产生了积极影响。

    2010年05期 v.37;No.144 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
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  • 权利本位:救助安置受艾滋病影响儿童“河南模式”的理论解读

    张长伟;

    在实践探索中形成的救助安置受艾滋病影响儿童"河南模式"遵循联合国《儿童权利公约》,以儿童权利为本位,坚持儿童优先、儿童利益最大化、平等和无歧视原则,采取多种政策措施切实保护受艾滋病影响儿童的生存权、发展权、受保护权和参与权,保障了儿童的权益,促进了他们的健康成长。

    2010年05期 v.37;No.144 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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  • 中国《公允价值计量》准则研究

    胡著伟;

    随着会计理论研究的深入、市场条件的完善以及国际趋同的推动,我国制定公允价值计量准则及其指南的条件日益成熟。在准则制定中,我们应遵循现实性和前瞻性兼顾、原则与规则并重、注重开放性等原则。公允价值计量准则主要应规范如下内容:公允价值定义、应用范围、获取方法以及充分披露。

    2010年05期 v.37;No.144 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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  • 企业对外会计报告的差异分析及其现实意义——基于信息质量特征与信息披露边界视角

    董盈厚;侯铁建;

    现代企业会计可分为对外报告与对内报告两大类型,包括财务会计、税务会计、管理会计三大分支。财务会计与税务会计对外提供报告,管理会计对内提供报告。与财务会计报告相比,税务会计报告具有内在统一的信息质量特征与明确清晰的信息披露边界。企业对外会计报告差异分析的现实意义在于,在财务会计准则迅猛变迁的历史时期,财务会计边界问题可以从中得到某些有益启示。

    2010年05期 v.37;No.144 98-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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  • 国家审计机关审计成本控制与管理

    刘正毓;

    我国国家审计成本主要由基本成本、项目成本和潜在成本三部分组成,具有非市场化、总量不断上升、成本控制与效率提高并重的特点。目前,我国国家审计成本管理存在着意识、体制及成本控制不足,以及成本供给不足与耗费过大的问题。应加强国家审计成本的管理意识,量化成本考核指标,建立成本激励机制,使成本控制与效率提高并重。

    2010年05期 v.37;No.144 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K]
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  • 从金融支持土地流转的不适应看农村金融改革

    张营周;

    基于农村土地流转视角分析表明:土地流转后,农村金融需求在需求主体、需求规模、需求用途、需求风险等方面发生了重大变化,呈现出多样化、多层次、差异化的特征;在满足农村金融需求方面,农村金融在组织体系、金融产品与服务以及相关配套政策等方面表现出了不适应性。针对农村金融需求特点以及金融支持土地流转的不适应性,提出了土地流转背景下农村金融改革的思路。

    2010年05期 v.37;No.144 105-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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  • 统筹城乡发展中农村物流体系的构建

    贺卫华;

    物流是实现商品和要素在城乡之间畅通、高效流动的载体。在统筹城乡发展过程中构建农村现代物流体系,对加速我国物流业集约化发展具有战略性意义,是实现农业"大生产"与"大流通"的重要环节。本文阐释了统筹城乡发展中构建农村物流体系的必要性,分析了构建农村物流体系面临的困境,在此基础上提出了突破构建农村物流体系困境的对策和建议。

    2010年05期 v.37;No.144 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K]
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  • 基于信号理论的同质化产品网络销售的实证研究

    冯然;

    随着产品竞争的加剧和网络的广泛使用,同质化产品的网络营销变得越来越困难。如何突破产品同质化局限,创建差异化的产品竞争优势,是网络营销管理中的重点和难点。本文基于信号理论,从信号传递的角度提出销售同质化产品的企业应该向网络消费者传递企业能够提供个性化服务、其产品定价形式灵活多样等多种信号才能有效地促销产品的若干假设,并对其进行了实证分析研究,结论是这些信号都是能够积极促进企业销售同质化产品的。

    2010年05期 v.37;No.144 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
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  • 充分发挥劳动力要素在初次分配中的主体作用

    丁静;

    我国获取劳动报酬的主体是科学文化素质较低的普通劳动者,劳动报酬在初次分配中所占比重较低,主要原因之一是劳动力要素素质偏低,参与价值创造和价值分配的能力较弱,主体作用未发挥出来。必须通过创造劳动者的就业机会,提高就业能力,增强其在初次分配领域的要价能力等途径,才能充分发挥劳动力要素在初次分配中的主体作用。

    2010年05期 v.37;No.144 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
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  • 论法治理念语境下的公共道德

    梁静;

    公共道德的遵循和弘扬是以德治国思想的具体载体和实现方式,是实现司法理情兼顾和评价司法公正的重要考量因素。公共道德的遵循和弘扬体现了社会主义法治理念的内在要求。公共道德不仅是约束社会主体行为的基本道德规范,还能够促进整个社会道德规范体系朝着有利于社会进步与和谐的方向发展。公共道德影响了司法公正的动态实现,并成为法律推理和法律解释的参考因素和正义指南。

    2010年05期 v.37;No.144 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
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  • 挪用公款行为法律规范的经济学分析

    安文录;程兰兰;

    对挪用公款行为设置与贪污公款行为相同的法定刑,无异于鼓励犯罪人积极实施将以暂时使用为目的的挪用公款行为转化为永久性非法占有公款的贪污行为;立法隐藏的激励反应使得挪用公款罪从贪污罪中剥离出来很有必要;挪用公款数额较大,但在案发前部分或者全部归还本息不为罪,这一挪用犯罪零成本的错误观念,容易导致行为人作出错误选择;从提高定罪概率的角度出发,应依据《刑法》第37条免除处罚的规定适用于"案发前归还"的情形;审判程序的真正作用并非直接进行惩罚,而是提供了信息;大部分损失不是由于支付罚金造成的,而是因声誉问题所导致。耻辱,可以而且也经常是一种带有负成本的惩罚形式,我国挪用公款罪刑罚应增设资格刑刑种。

    2010年05期 v.37;No.144 123-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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  • 诱陷行为的判断标准与制裁方式研究

    米镝;

    诱陷行为是一种为法律所禁止、谴责的执法手段。各国大多通过立法与判例对其加以规制。本文在分析诱陷行为内涵的基础上,阐述了诱陷行为的判断标准、诱陷行为的程序性制裁方式和实体性制裁方式以及诱陷者的刑事责任问题。最后考察分析了我国引诱侦查的立法与实践状况,指出我国引诱侦查立法上存在缺失,而侦查实践中又经常使用引诱侦查手段,认为应当完善我国的引诱侦查立法,并提出了具体的立法建议。

    2010年05期 v.37;No.144 127-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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  • 论突发事件中的个人信息保护

    宋艺秋;

    在突发事件中,由于政府行使紧急权力,媒体的新闻报道中个人信息安全存在隐患。而此一点往往被忽视。个人信息采隐私权保护模式较为妥当,需考虑个人信息的传播范围,非自愿公众人物的个人信息保护,以及死者的个人信息保护。此外,应加强个人信息的行政法保护,完善政府公开法和应对突发事件法律规范对个人信息的保护。

    2010年05期 v.37;No.144 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
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  • 居民委员会的法律性质与社区自治组织的未来走向

    黄娟;

    20世纪90年代以来,我国关于社区自治的相关规定与实践都把居委会作为重要的甚至是唯一的社区自治组织。居委会的法律性质和社区自治的发展方向关系到我国社区自治发展的方向与和谐社区建设的成败。目前法律规定的以及现实中存在的居委会作为一种强制性、全能型的居民组织,必将逐步边缘化,城市社区自治的发展方向应是鼓励发展不同性质与种类的民间社团。

    2010年05期 v.37;No.144 134-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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  • 医患关系紧张的原因分析与法律对策

    林丽;赵江波;

    医患关系紧张的原因与对策一直是学界研究的热点问题。我国医疗市场化改革,法律规定不完善,媒体、医院应对失当等是导致医患双方彼此不信任和关系紧张的重要原因。要解决这些问题,就需要增加政府对医疗事业的投入,完善相关法律规定,发挥媒体的正面效应,规范医院的医疗纠纷处理机制等。

    2010年05期 v.37;No.144 138-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 论中国古代裁判文书的优良传统及其继承

    王长江;

    当代裁判文书语言匮乏、冷漠刻板、说理不充分、缺乏公信力。古代判词崇尚和谐、长于说理、文辞并茂。对当今裁判文书制作有很强的借鉴意义。吸收和借鉴传统法律文化的精华,提高裁判文书质量,既要从技术层面入手又要从制度层面入手。

    2010年05期 v.37;No.144 141-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
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  • 吏员制度与两汉政治

    赵光怀;

    两汉时期吏与官相通,吏员可通过各种途径升迁为国家正式官员,使汉代官员具有丰富的基层工作经验与较强施政的能力,确保了官员的高素质;吏员在汉代行政信息系统中扮演着重要的角色,是行政信息网络的重要组成部分,是汉代实现社会控制的重要保障。汉代吏员由各级行政长官自行辟除,分曹治事,使各级政府组成一个较为严密的行政运作系统,对汉代地方政治产生了重要影响。

    2010年05期 v.37;No.144 144-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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  • 陶渊明非名士原因探析——兼及陶氏生前身后不为人重之由

    熊建军;

    陶渊明作为魏晋风流的代表人物,却被排除在魏晋名士之列,原因并无人提及。论及陶渊明生前身后长时间不被人赏识之由,学术界以为最主要的原因是由于其诗文质朴清淡,与当时华丽的形式主义文风相去甚远。先贤时哲对于陶氏的品评从文学史的逻辑上看并无不妥。但是,作为魏晋风流的代表人物却不是魏晋名士,这成了我们常识性思维中的悖论。笔者以为,首先其寡言静默、讷于言语与当时谈风不合;次之,他较之于当时名士缺乏放荡不羁的行为;再次之,其隐而绝"俗"。诸种原因使其归于沉寂成为必然。而其非为名士恰恰是其生前身后长时间"不为人重"的缘由。

    2010年05期 v.37;No.144 148-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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  • 赵彦卫易学思想述论

    庄庭兰;

    赵彦卫倚重卦象、之卦等方法取象治易,对历代易家所津津乐道的卦气说持反对态度,斥河洛为荒诞不经之学;其重《左传》筮例筮法、《易传》固有之象的解易思维及偏考证辨订的扎实学风,与当时宋儒的玄虚之风形成鲜明对比。

    2010年05期 v.37;No.144 152-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]
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  • 朱元璋对《孙子兵法》的评判及应用分析

    阎盛国;

    朱元璋与侍臣曾两次研讨《孙子兵法》。朱元璋对孙武创作《孙子兵法》持怀疑态度,也对《孙子兵法》一些兵学理念持批评的态度,但他并未因此否定《孙子兵法》固有的兵学价值。朱元璋汲取孙子兵学思想秉持经世致用的原则。朱元璋评判《孙子兵法》作者,明显受时代的影响。他对《孙子兵法》的个人情结,显然受他身边爱好《孙子兵法》侍臣们的影响。朱元璋卓越的军事才能表现在治军与实战之上,这些层面都折射出朱元璋本人对《孙子兵法》兵学精髓思想的借鉴与应用。因此,《孙子兵法》是朱元璋军事思想成长的重要养分。

    2010年05期 v.37;No.144 155-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 李鸿章、盛宣怀选择湖北办理煤铁矿务的决定性原因

    李文东;

    19世纪七八十年代,李鸿章、盛宣怀选定湖北作为办理近代煤铁矿务的突破口之一。关于选择湖北的原因,有学者从自然地理条件、人事条件、长江通商条件、社会阻力、战略位置等方面进行了分析,全面而又中肯。基于此,笔者觉得,李、盛选择湖北的决定性原因在于湖北地方政府有利的人事因素和社会阻力小这两个方面。

    2010年05期 v.37;No.144 160-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K]
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  • 全面抗战时期河南红十字运动的历史经验——以《会务通讯》为中心

    崔家田;

    全面抗战时期,各地红十字会处境多有窘困,而河南的红十字运动却搞得有声有色。河南多处红会非但没有销声匿迹,反而是努力突破各种内外条件限制,播撒人道之爱,生存下来并有所发展,令人称奇。究其生存发展之道,无私无畏的工作精神、独到的工作能力与内通外联的协作机制实是其生存发展的脉门。

    2010年05期 v.37;No.144 163-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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  • 中国共产党党员预备期嬗变研究

    谭虎娃;高尚斌;

    从中共一大党纲到中共十一大党章,中国共产党党员预备期不断发生变化。中共一大党章规定候补党员至少有两个月的预备期,中共三大党章开启了不同阶级出身具有不同预备期的规定,在革命出现新的情况下,中共五大党章缩短预备期,中共六大党章甚至不予规定,"文革"期间深受"左"倾思想影响的中共九大、十大党章取消了预备期,中共十一大党章总结教训恢复了预备期。党员预备期的变化反映了中共在不同历史时期对党的历史方位的判断及党的建设的思考。

    2010年05期 v.37;No.144 167-170页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
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  • 中韩两地共生的北邙山观念

    金大珍;

    在中韩两国历史上,长期共生着一种北邙山观念,北邙山代表着人生永恒的归宿。这一现象渊源有三:在来唐朝的新罗人中,有不少居留中国,身后就埋葬在北邙山,北邙山成为他们永久的归宿,永远的家乡;自唐代开始,中国人的北邙山观念以及写北邙山的文学作品深深影响了朝鲜半岛人;与北邙山比邻而居的显赫的洛阳城,使本为风水宝地的北邙山成为显赫的永恒之乡。

    2010年05期 v.37;No.144 171-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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  • “移民熔炉”:19世纪末20世纪初美国城市公立学校角色

    陈正桂;

    19世纪末20世纪初,美国迎来了又一个移民潮,大量移民涌向美国大城市。如何把大量的移民变成真正的美国人,特别是如何把移民孩子变成美国人,成为当时美国城市公立学校的重要任务,因此,美国城市公立学校通过改革,开设语言班级、教授公民知识等措施在不同的时期扮演了移民孩子美国化的"熔炉"角色。对于城市公立学校"移民熔炉"角色,不同的移民群体和不同的移民在成为教育者后的态度和看法是不相同的,他们中有人反对有人赞成,有人认为这是移民成功的机会和途径,有人认为是对他们文化的威胁。

    2010年05期 v.37;No.144 175-178页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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  • 试论英国财政部和外交部在远东政策上的分歧及影响

    陈淑荣;

    1933年到1936年间,远东局势由于日本对中国的扩大侵略而发生了深刻的变化,远东地区的国际关系也随之变得更加错综复杂,尤其是英国与日本之间的矛盾日益突出,双方之间的关系逐渐走向紧张。但是在英国国力已经衰落的背景下,在德国也向英国发起挑战的威胁下,如何处理好英日之间的关系以及英中关系,如何处理好更加尖锐的日中关系,并最终达到维护英国在远东的政治地位和经济利益的目的,英国外交部和财政部在决策制定上产生了诸多矛盾和严重分歧,而这种矛盾和分歧深刻影响了英国政府的对外政策,造成了这一时期的英国远东政策带有突出的犹豫不决和摇摆不定的特点,它们直接导致了李滋罗斯代表团在远东活动的失败,并更加刺激了日本政府的疯狂侵略,还使远东地区的局势进一步恶化。

    2010年05期 v.37;No.144 179-183页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
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  • 陀思妥耶夫斯基的圣愚

    王志耕;

    在圣愚文化的影响下,陀思妥耶夫斯基对人的问题的追问与回答便具有了更丰富的内容。他在坚守正教的同时,也探索了圣愚的解救模式,即,通过外在的质询回归基督信仰,视苦难为走向意义与天国之道,舍弃知识与理性达到最终的救赎。

    2010年05期 v.37;No.144 198-202页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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  • 田纳西·威廉斯《去夏突至》哥特风格探析

    范煜辉;

    田纳西.威廉斯的哥特风格剧《去夏突至》在铺设主人公塞巴斯蒂安的终极之路时预设了三重结构:一是生物哲学层面探讨威廉斯对达尔文主义的看法,二是神话层面改造圣塞巴斯蒂安传说和"死亡与重生"神话原型,三是伦理层面探讨人在物欲世界中处理人际关系的方式。通过这三重结构的合奏,威廉斯揭示了他对世界恶魔性本质的认识。

    2010年05期 v.37;No.144 203-205页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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  • 赛珍珠跨文化视角下的中国——兼论小说《大地》对中国农民的解读

    姜春香;

    诺贝尔文学奖获得者、美国小说家赛珍珠以其中国生活经历为基础所创作的中国题材小说《大地》,以跨文化的视角,向西方介绍了中国这个尚未被西方熟知的国家,为中美文化交流作出了重大贡献。小说《大地》集中体现了中国农民的土地情结和家庭观念,表达了作家对中国农民美好愿望的肯定。虽然赛珍珠的文学创作仍无法完全冲破西方殖民文学的桎梏,但是,在当今的全球化时代中,重新认识赛珍珠在中西文化交流中的历史作用具有重要的现实意义和历史意义。

    2010年05期 v.37;No.144 206-208页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
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  • 黑人文化的背离与坚守——评托尼·莫瑞森的《最蓝的眼睛》

    马海英;

    《最蓝的眼睛》是美国黑人女作家托尼.莫瑞森的处女作。小说描述了生活在白人文化占统治地位这一大环境下的两个黑人小女孩的命运。家庭背景的不同、白人对黑人的忽略和歧视,使她们走出了两种截然不同的人生轨迹,呈现出了对自身命运的困惑和抗争,以及对黑人文化的背离与坚守。

    2010年05期 v.37;No.144 209-211页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
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  • 邹思明《文选尤》与明代王学之关系

    王书才;

    明末学者邹思明的《文选尤》是一部很有特色的评点著作,其删削重编《文选》篇目和借评点以阐发义理,以及激赞才情、提倡个人体悟的读书方法等观点,均表现出鲜明的王学思想倾向。

    2010年05期 v.37;No.144 212-214页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
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  • 《螽斯》、《桃夭》、《兔罝》系年辑证——《诗·周南》系年辑证之三

    罗姝;

    《螽斯》为周南人祝贵族子孙众多之作,《桃夭》为周南贵族嫁女之乐歌,《兔罝》为周南人惋惜武士难以逢世为国尽力之作,三诗当为周平王东迁(前770年)前后所作;其创作年代上限不会早于西周晚期的周幽王之世(前780年-前771年),下限不会晚于春秋初期的周平王之世(前770年-前720年)。

    2010年05期 v.37;No.144 215-218页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
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  • 巴金短篇小说集《复仇》中的异国形象

    梅启波;

    本文考察了巴金20世纪30年代的短篇小说集《复仇》中的异国形象,发现这些形象体现了巴金所受域外思想的影响,其中倾注了巴金的人道主义、无政府主义,以及复仇的英雄主义思想。这些作品中异国形象的刻画折射出巴金自我和他者思想的混杂及其复杂的心路历程。

    2010年05期 v.37;No.144 219-222页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
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  • “张迷”的“团圆”——论张爱玲后期叙事风格的转变

    赵菏;

    从1940年代的《封锁》、《留情》等作品,到1950年代后的《相见欢》、《浮花浪蕊》、《色戒》,再到《同学少年都不贱》和《小团圆》(写作时间先后尚有争议),张爱玲这些小说的叙事风格有着明显的转变———由注重故事情节的书写向注重自身苍凉心境与人生体验的转变。分析这些作品的演进,能培养我们对张爱玲后期文风的认同,消解接受障碍,收获全新的阅读体验。同时能够帮助我们走入张爱玲的内心世界,还原一个完整、立体的创作者形象,使得喜爱她的读者认识到一个真切的张爱玲,从而达到"张迷"们的"团圆"。

    2010年05期 v.37;No.144 223-225页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
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  • 唐宋元时期的“看看”

    崔应贤;

    有关动词重叠的来源,过去广有影响的认定是动补结构的V一V式,其后补语成分虚化而形成;由其中的数词再省略而成VV式。本文选择具有典型性的"看看",描写以它为中心的单音节动词重叠在唐宋元时期的产生发展情状。认为该形式是通过词义的引申,辅助以句法手段,从而实现了由重点表时量向重点表尝试、由侧重表时长量大向侧重表时短量小的转移。它和V一V在元曲里边殊途同归,并在《西游记》里边初步奠定了现代汉语动词重叠的基本形态。

    2010年05期 v.37;No.144 226-229页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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  • 单音节形容词儿化的语义认知解释

    马惠玲;

    通过对单音节形容词儿化情况的考察,我们发现:(1)单音节形容词儿化名词既可表示客观小量也能表示主观小量,构成名词与形容词性质有密切关联。(2)与其他成分组成的句法结构语义关系呈现为不同的类型,如名+名结构即表现为特征概括类、种类指称类、方式指称类等类型。(3)语义形成既有形式因素又取决于认知因素,可以用隐喻来统一解释。

    2010年05期 v.37;No.144 230-232页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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  • 状态形容词谓语句优先序列及其主观性等级

    王文格;

    本文通过对50万字的语料进行统计,排出了现代汉语状态形容词谓语句下位句式的优先序列,并发现其主观性的等级序列,运用等级序列对优先序列的形成进行了解释,认为句式的主观性程度越强,其出现频率越高,这与状态形容词谓语句的强描述性有着密切的关系。

    2010年05期 v.37;No.144 233-235页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
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  • 不成词语素语法性类问题探微

    王生龙;

    不成词语素是语素的一个重要分支,从语言的历时性角度观察,现代汉语中的不成词语素多为古代汉语的单音节词,其本身大多都保留着明确的意义,但在语言的嬗变过程中逐渐丧失了独立性,其功能只限于专职构词。不成词语素和成词语素是相对的,区分成词语素和不成词语素,由于是着重语素功能的研究,有着重要的价值。

    2010年05期 v.37;No.144 236-238页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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  • 网络背景下教师权威的消解与重建

    罗红艳;

    教师权威在教育活动中具有十分重要的价值。无论是在古代社会教育中,还是在近现代的制度化学校教育中,教师均享有较高的权威,教师权威的形成有其逻辑理路。网络的来临,使教师权威正面临着被消解的危险,但由于教师的关键性功能具有不可替代性,因此,网络背景下亟需的不是用网络教育代替学校教育,彻底消解教师权威,而是要理性审视与回应网络时代的教育诉求,重建教师的教育权威。而重新界定教师权威的内涵、重塑网络语境中教师的知识形象、学会并善于利用网络因素、增进教师的道德感召力以及努力使之成为主流价值观念与社会规范的传递权威则成为网络背景下教师权威重建的可能进路。

    2010年05期 v.37;No.144 239-242页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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  • 和谐视野中高校学生申诉制度的构建

    舒卫方;

    高校学生申诉制度的完善对于建设和谐校园有着积极的作用。当前,高校学生申诉制度存在着学生对申诉制度认识不到位、申诉受理范围过于狭小、申诉受理机构性质和组织构成不合理、申诉程序设计简单、申诉后的救济制度不完善等问题,要完善高校学生申诉制度,就要建立具有一定独立性的申诉处理委员会机构,规范申诉受理程序,引入听证制度,细化学生申诉处理的原则规定,完善申诉后救济渠道。

    2010年05期 v.37;No.144 243-244页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K]
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  • 正确认识教育需求与投入的四个基础性问题

    葛传勇;徐燕鹏;陈鸣;

    教育投入是支撑国家长远发展的基础性、战略性投资,是教育发展的基础。我国目前存在四个亟待解决的教育投入与需求方面的基础性问题:教育财政投入需求理论研究存在缺失,财政实际供给能力不足;教育投入落实的责任不明确;对高等教育债务的认识不到位,缺少可操作的高等教育债务化解政策与方案;对教育资金总需求模糊不清,科学的生均教育成本、高等院校年经费开支标准难以出台。科学的发展观要求正确认识、深刻反思教育投入与需求的基础性问题,加大财政教育投入力度,尽快化解高校债务问题,支撑教育强国的战略。

    2010年05期 v.37;No.144 245-248页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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  • 新建地方性本科院校的办学定位与人才培养模式探微

    白振飞;张敬全;

    新建地方性本科院校的人才培养层次高于职业教育,但又低于研究型大学,处于二者之间。为了在高等教育大众化的背景下求得一席发展之地,新建地方性本科院校应将职业教育"面向市场、重视实践"的特点与研究型大学强调"独立思考、改革创新"的办学理念结合起来,在此基础上突出"地方性"与"应用型"的特点,构建自己的办学定位与人才培养模式。

    2010年05期 v.37;No.144 249-251页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K]
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  • 多元文化教育背景下的高师钢琴教学改革研究

    王晓坤;

    钢琴课程作为高师音乐专业教学中极其重要的一门必修课,是音乐专业基础课程中的重要环节。本文从多元文化的理论层面出发,以钢琴课程设置、钢琴课程教学模式、拓展钢琴教学内容为切入点,论述在多元文化背景下,构建新的钢琴教学体系对提高学生创新能力的重要性。

    2010年05期 v.37;No.144 252-253页 [查看摘要][在线阅读][下载 42K]
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  • 论思想政治教育学科的“异化”与“超越”

    姚明;黎万和;

    思想政治教育学科建设与发展中存在的最大问题就是有"异化"的危险和趋势。学界对思想政治教育学科独立性的质疑、新生的思想政治教育学科的天然脆弱性、思想政治教育学科发展与建设中的内在缺陷、其他学科对思想政治教育学科的"入侵"与"蚕食"等都是思想政治教育学科"异化"的诱因。思想政治教育学科有可能"异化"为只会空谈、缺乏实事求是精神的"无情物",没有特色、缺乏定位的"无面物",可有可无、毫无价值的"无用物"。进行思想政治教育学科清理、明确思想政治教育学科定位、确定思想政治教育学科边界是思想政治教育学科"超越"的可行之路。

    2010年05期 v.37;No.144 254-256页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
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  • 大学生社会主义核心价值体系内化机制:接受美学的视角分析

    韩迎春;张蕾;

    基于"接受美学"的视角分析大学生社会主义核心价值体系内化过程和机理,可以得到如下启示:一是把握大学生的本源主体性,变传统客体为新型主体;二是把握大学生的主观能动性,凸现"期待视野"功能;三是把握大学生的个性差异性,注重因材施教;四是把握"第二文本"本质特征,增强接受效果。

    2010年05期 v.37;No.144 257-259页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K]
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  • 论高等教育本质视野下的高校德育课建设

    李建坡;

    我国高等教育的本质就是一切专门培养高素质社会主义劳动者的社会关系的总和。因此,高等教育不仅肩负着培养大学生身体健康、增长才智的重任,而且还负有培养学生具备良好道德品质的任务。当前高校大学生德育状况的主流是积极、健康、向上的,但仍存在着一定的问题。要加强高校德育的主渠道德育课的建设,努力编撰内容丰富的德育教材,采用切实有效的教育教学方法,以及有针对性、实效性、主动性和创造性地从事德育教学工作,以妥善地解决高校德育过程中出现的消极现象。

    2010年05期 v.37;No.144 260-261页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K]
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  • 和谐社会背景下的慈善文化建设路径探析

    苗国强;

    慈善事业作为第三次分配,已逐渐成为构建社会主义和谐社会的一支重要力量。目前中国社会对慈善的理解还不够成熟,慈善事业的发展也刚刚起步。要发展慈善事业,必须要有深厚的慈善文化做根基。建设慈善文化可着力从培育慈善观念、完善慈善制度、搭建执行载体三个层面由内及外,全面切入,从而解决慈善事业发展的瓶颈问题,切实发挥慈善事业在构建和谐社会中的重要作用。

    2010年05期 v.37;No.144 262-265页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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  • 论中国古代画论的生成方式

    张宽武;

    中国古代画论是中国传统绘画思想的集中体现,从中可以看出中国古代绘画艺术的历史发展脉络以及各个时期的审美风尚。中国古代画论的生成主要有五种基本方式,即哲学衍生式、个人体悟式、理论派生式、现实激发式、借题发挥与不断深化式。这五种生成方式相互补充、融为一体,不断推动着绘画艺术的继承、发展与创新。

    2010年05期 v.37;No.144 266-267页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K]
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  • 人性化的室内色彩设计

    潘颖颖;

    "人性化"是人本主义思想在室内设计中的体现,它强调设计为满足人的生理、心理需求而存在。色彩是室内环境中最敏感的视觉因素。色彩在室内空间中不是孤立存在的,它受社会、文化的影响,带有明显的地域特点。人性化的室内色彩设计要以空间使用功能为中心展开,使色彩与环境要素有序统一,形成具有人文精神的和谐室内色彩关系,使人的情感得以满足和释放,这是进行人性化室内色彩设计的最终目的。

    2010年05期 v.37;No.144 268-269页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K]
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