河南师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 庆祝河南师范大学建校90周年

    <正>~~

    2013年05期 v.40;No.162 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 497K]
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  • 身体哲学:马克思颠覆传统形而上学的生活旨归

    崔永和;程爱民;

    在西方哲学史上,马克思以人的感性活动实现了一场根本的哲学变革,他把抽象"解释世界"的观念哲学推向实际"改变世界"的感性哲学,从而宣告了柏拉图以降的传统形而上学的终结;同时,在价值论领域开启了以人的生活为旨归的身体哲学路向。

    2013年05期 v.40;No.162 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
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  • 感受性质问题及其对唯物主义的挑战

    李珍;

    在哲学领域,唯物主义与唯心主义的争论由来已久。在当代,随着自然科学的迅猛发展及人类认识水平的不断提高,唯物主义在这场争论中毫无疑问占据上风,然而,以感受性质问题为代表的意识难题却对其发起了新的挑战。从另一面来看,这正是唯物主义发展的契机,应从新的视角和方法来发展马克思主义意识论。

    2013年05期 v.40;No.162 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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  • 马克思主义的“证伪”品质及其当代启示

    刘五景;杨黎红;

    马克思主义不仅善于"证真",也勇于"证伪"。马克思主义的"证伪",并非简单的自我批判,而更强调自我批判的自觉性和主动性,以及对他者的批评意见的真诚欢迎态度;不是对"证真"的自我否定,也没有削弱马克思主义的科学性和真理性,反而更加证明马克思主义的真品质,促进马克思主义的自我完善与发展。马克思主义"证伪"品质的当代启示:一要不断增强自我批判的底气、勇气,以及自觉性与主动性;二要学会倾听,以开放的胸襟善待他者的批评意见包括来自体制外的各种批评的声音。

    2013年05期 v.40;No.162 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
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  • 马克思的市民社会理论与社会主义公民文化教育

    马宁奇;

    市民社会理论是马克思主义学说的重要组成部分。马克思关于市民社会理论的分析,尤其是其市民社会理论中内涵的自由、法治和民主精神,对当代我国社会主义公民文化教育具有现实的时代意义。当前,大力推进社会主义公民文化教育十分必要,是政治文明建设的动力机制。在推进社会主义公民文化教育时,要坚持社会主义方向,以市场经济体制的完善为前提,以民主和法治精神的培育为核心,以切实扩大基层民主为基础。

    2013年05期 v.40;No.162 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K]
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  • 科学发展观与后物质主义社会经济发展思想比较研究

    杨玲;胡连生;

    当代西方国家流行的后物质主义与中国正在践行的科学发展观,二者在思想理念上具有契合点,以人为本的理念、可持续发展的目标、建设资源节约型、环境友好型社会,这些使二者具有异曲同工之妙。科学发展观与后物质主义不是一个理论体系,二者存在明显的差异性。科学发展观是国家发展战略,而后物质主义是多元文化的一种,两个理论提出所处的社会发展阶段不同,对内政策与对外政策的态度立场不同。通过对二者的比较研究,给我们的启示是:保护环境、可持续发展、生态文明等等,是人类共同价值观的体现;环境问题、生态问题、发展问题是全球性问题,要靠世界各国携手共同努力;衡量一个社会的发展不仅要看社会成员的物质生活水平,还要看非物质方面的发展水平。

    2013年05期 v.40;No.162 20-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K]
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  • 群众政治与公民政治探析

    刘小畅;李杨;

    政治文化的确立对政治制度的改革具有重要意义。群众政治是中国共产党取得革命胜利的重要法宝,它以群众路线为要义,以群众运动为政策实施方式,在新中国的建设初期发挥了重要作用。公民政治是伴随着社会主义建设的深入及社会主义市场经济的影响发展起来的,二者的关键性区别在于前者表现为对法制的忽视,后者则体现了对法制的尊重。在社会主义民主的具体实现途径中,既要坚持公民政治中的制度化、法治化取向,更要充分重视群众政治中关注民生的原则。

    2013年05期 v.40;No.162 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K]
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  • 从回应型政府到合作型政府:我国服务型政府构建的理性路径论析

    杨岚凯;

    伴随着现代化的发展,我国服务型政府的构建正逐步推进。但社会治理主体结构失衡、服务型政府的构建缺乏有效的双向互动机制、地方政府治理能力弱、支撑制度不健全等因素使得我国服务型政府的构建陷入困境,还停留在回应型政府层面上。诸多限制性因素说明了,作为一个桥梁与纽带,合作型政府为我国从回应型政府走向服务型政府提供了稳步过渡的台阶。合作型政府强调社会治理主体在公平、信任的基础上通过协商、博弈来共同治理社会公共事务,这从根本上解决了回应型政府治理的单向性、低效性,是我国构建服务型政府的理性路径选择。

    2013年05期 v.40;No.162 28-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
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  • 社会管理创新视阈下地方政府应对网络舆情的策略探讨

    熊项斌;

    社会化网络时代,地方政府应对网络舆情的策略关系着网络危机事件的及时有效化解,丰富着社会管理创新的内容。研究网络舆情与社会管理创新中的价值关联,突破网络舆情功能发挥的瓶颈制约,提高网络执政能力和处置网络舆情危机的能力,构建和谐健康的网络生态,健全网络舆情的监控机制是现代地方政府应对网络舆情的策略选择。

    2013年05期 v.40;No.162 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 301K]
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  • 论社会组织与政府协同关系的建立和发展

    时立荣;刘菁;

    建立社会组织与基层政府之间的协同关系是市场经济条件下我国社会管理创新的必然要求,它既利于政府又利于社会组织。政府与社会组织之间既存在分离关系又存在互补关系,而互补性是二者建立协同关系的基础,协同是高度科层化的政府机构和扁平化的社会组织之间的功能性互动。协同管理通过承认机制的运行发挥作用,这一过程包括信任关系的建立、政府授权行为、制度化的互惠规范和社会组织网络良性运行能力。对于社会组织而言,加强自身建设能力,积极主动地同政府沟通,采取社区策划模式、社区发展模式帮助地方基层政府做好社区服务和管理是积极主动地建立和发展制度化的互惠规范、形成良性互动、促进协同关系可持续发展的有效途径。

    2013年05期 v.40;No.162 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 274K]
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  • 我国村选家族化的两种典型博弈形态及横切分裂解决

    刘涛;

    村选家族化问题始终是我国村民自治研究中一个难以回避的话题。家族间基于实力对比关系可分为"势力均衡"和"权力等级"两种典型形态,村选中两种形态下的家族博弈会相应地陷入"囚徒困境"和"智猪博弈"之中。问题的根源并不在于村民所选择的家族团体保护方式及其中所蕴含的传统宗法制投票逻辑,而在于这种选择方式的单一性。引入"横切分裂"的政治理念,通过新农村建设中新型住宅社区和产业集聚区实践来打破村落旧有的聚族而居和亲情伦理的家族化地缘和血缘支柱,可使村民具有邻里、工友等"重叠的成员身份",这样他们在投票选择村官的问题上才会缓和传统的单一家族观念并选择与族外人合作,以此来弱化和消弭家族化问题,实现真正的民主选举。

    2013年05期 v.40;No.162 41-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 273K]
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  • 论欧洲中世纪社会结构特征及其对西方政治文明走向的影响

    王霞;

    欧洲中世纪文明既承接了希腊罗马的古典文明传统,又开启了近代资本主义精神。它在消解古典文明使中世纪变得"黑暗"的同时,却又以潜伏着近代宪政民主、自由主义和个人主义的文明因子,把先贤创造的古典文明通过创造性转换传送到近代人手里,为作为近现代文明基础的宪政、自由、民主、法治、人权等观念的产生提供了思想土壤,从而孕育了现代西方的资本主义文明。

    2013年05期 v.40;No.162 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 251K]
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  • 宪法社会化:宪法实施的着力点

    张占杰;

    宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。

    2013年05期 v.40;No.162 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 262K]
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  • 宽严相济刑事政策司法适用的实质及价值取向

    张二军;

    作为一项基本刑事政策,宽严相济适用的对象与刑法性质一致,其基本立场体现了我国刑法理论由客观主义向主观主义的倾斜。宽严相济刑事政策的法律适用,表面上是刑事法律适用的严与宽,实质上则是司法人员在行使自由裁量权的过程中司法良知的体现。宽严相济刑事政策在刑法惩罚犯罪与保护人民的功能中更加注重对公民权利的保障,充分反映了该政策的价值取向在于保障公民的基本人权。

    2013年05期 v.40;No.162 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 319K]
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  • 行政刑法视角下劳动教养制度改革的再审视

    李岚林;刘志刚;

    我国现行的劳动教养制度立法改革存在诸多困境。其深层次的原因是行政制裁体系和刑事制裁体系在立法上的交替和混同,主要表现在:借行政罚之名行刑事罚之实;犯罪界定的定性与定量因素的限制;两大制裁体系的立法及司法冲突。故此,应从行政刑法的视角重建劳教改革的新理念,通过重新建构和调整两大制裁体系来完善行政刑法,从根本上走出劳教立法的困境。

    2013年05期 v.40;No.162 60-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 304K]
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  • 环境污染所致大规模侵权中政府介入制度的完善

    张秀玲;

    在认定环境污染所致大规模侵权赔偿责任时,虽无需判断加害人有无过错,但因果关系的隐蔽性、损害的潜伏性,导致本就冗长的终极救济途径——司法救济程序——更为繁杂,其带来的正义相对于受害人的紧急需求过于滞后。为弥补这一不足,政府救助必不可少,但其救助范围、权力限制及财政资金的使用权限等需要进一步立法明确。

    2013年05期 v.40;No.162 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 308K]
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  • 小额诉讼制度完善的进路分析——对民事诉讼法第162条的解读

    李峰;

    小额诉讼立法分为两种模式,一种是单纯禁止上诉,另一种是分化出专门的小额诉讼程序。在我国,强化当事人程序权利保障仍然是现阶段的主要任务之一,程序设置原则化有着长期影响,司法活动并不适宜程序分化所要求的精细操作,民事诉讼法修订中采纳了第一种模式,在简易程序中作出禁止上诉的特别规定。根据我国民事司法发展的阶段性,今后完善小额诉讼的重心不是案件处理过程的专门程序体系化,而是围绕小额案件的确定标准以及当事人的选择权、救济权保障等展开符合国情的设计。

    2013年05期 v.40;No.162 68-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 310K]
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  • 奈良时代中日两国律令制度比较

    侯巧红;

    奈良律令从体系架构到条文注疏均承袭唐制,尤其是在篇名篇次、合并论罪、刑名界定、法律监督、中央机构和田制、租庸调制等方面,均延续唐朝律令的血脉。但与此同时,奈良时代日本对唐朝律令的学习过程,也是日本继承创新、建立健全自身律令的过程。由于日本国土狭小、天皇传统及崇信佛教等原因,奈良时代日本又推出"六议"、"八虐"、"两官八省一台五卫"、单设神祇官及班田收授法等颇具本土特色的律令条款。奈良律令均透射出我国唐律的气派,带有浓郁的大唐色彩,又具有日本的本土特征。奈良律令为日本进入封建制阶段提供了保障,标志着日本进入"律令国家"。

    2013年05期 v.40;No.162 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 307K]
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  • 农民工市民化与中国经济社会结构转型问题研究

    柳建平;张永丽;

    当今中国正面临结构转型的严峻挑战。从经济结构转型看,当前中国已处于"工业化高级阶段",经济结构持续向好转型非常困难,将面临严峻的人口、资源和环境约束以及"中等收入陷阱";从社会结构转型看,由于城市化长期滞后于工业化,加之因制度约束导致的"半城市化"问题严重,城乡差距缩小及城乡社会结构融合面临重重困难;从人口结构转变看,由于特殊的人口转变所导致的一系列社会经济问题,如"未富先老"、劳动力年龄结构问题、劳动力供给进入"刘易斯转折点"等,将成为困扰中国社会经济发展的突出问题。农民工市民化既是结构转型的重要内容,也是影响结构转型的重大问题。无论是扩大内需、实现经济增长方式的转变,还是提高劳动力素质、实现产业结构升级;无论是加快城市化建设、实现工业化与城市化协同发展,还是统筹城乡发展、实现城乡社会融合;无论是应对"未富先老",解决未来中国的养老难题,还是应对"刘易斯转折点",顺利渡过劳动力供给难关,这些都迫切要求加快农民工市民化进程。

    2013年05期 v.40;No.162 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 378K]
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  • 农村弱势儿童的社会保护:基于社区心理学的视角

    张长伟;

    近年来,各级政府和社会组织采取各种形式开展农村弱势儿童的社会救助工作,初步解决了他们的生活、教育、医疗等问题,但是其成长与发展仍然面临诸多困境。为了更好地保护儿童权益,科学有效地解决救助中出现的问题,必须在社会保护理念方面有根本性的转变,进行社会保护策略的优化和改革;坚持"全人"观念,关注农村弱势儿童的全面健康,尊重他们的个体差异,以预防为主,把社会公正作为工作的理念基础和奋斗目标;从生态系统层面进行分析和介入,不断扩大社会保护的参与主体,建立跨区域的协同合作,坚持赋权取向,凝聚社区心理意识,培养社区感。

    2013年05期 v.40;No.162 81-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 361K]
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  • 低碳农业产业化存在的瓶颈问题及对策研究——以河南省低碳农业产业化发展为例

    暴元;

    发展低碳农业经济,利用产业化形式来推进低碳化,可以促进低碳农业的可持续发展,有效应对气候"大变脸"。但总体来看,我国低碳农业产业化发展水平不高,存在严重的发展瓶颈,诸如农业发展阶段、发展模式、技术支撑、管理保障以及农民的组织化程度、产业带动能力,利益联接机制、农村金融体制等。只有突破这些障碍,通过组织经营、产业带动、金融支持、技术推动,才能促进低碳农业产业化发展,实现农业可持续发展。

    2013年05期 v.40;No.162 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 366K]
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  • 河南省农村金融市场均衡分析及其实现路径

    孟婧;

    河南省农村金融供求总量不断扩大,结构也在发生着变化,但存在着金融贷款总量供应不足、金融贷款结构失衡的问题。从供给上看,河南省农村金融覆盖率偏低,金融机构支持农业的功能弱化,农村金融供给结构不合理,农村金融机构非农化趋势明显。因此,在建设现代化农村金融市场体系的总体思路指导下,河南省应抓住国家赋予河南设立农村金融改革试验区的历史机遇,进一步深化农村金融体制改革,从农村金融供给和需求主体出发,实现农村金融市场均衡发展。

    2013年05期 v.40;No.162 89-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 348K]
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  • 协同创新中心评价体系构建研究——基于利益相关者视角

    朱鹏;潘琳;

    协同创新中心是"2011计划"的重要载体,也是包括多种利益相关者的创新共同体。然而,由于评价制度及其相关的机制体制改革滞后,致使大部分协同创新中心的运行效果并不理想。为此,有必要从利益相关者的角度出发,按照以创新质量和贡献为导向、社会效益与经济效益相结合、内部评价与外部评价相结合、统一标准与分类评价相结合、奖惩性评价与发展性评价相结合的原则,构建科学合理的评价体系,促进协同创新中心高效运行和可持续发展。

    2013年05期 v.40;No.162 92-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 361K]
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  • 从水源问题看汉魏洛阳城址的迁移

    杨俊博;

    由于地理上的原因,汉魏洛阳从东汉建都伊始,就面临着比较严峻的水源问题。通过堰洛通漕工程,洛阳的水源问题得到解决。随着社会发展,洛阳的用水量不断增大,但洛阳却面临着森林植被破坏严重、渠道不断淤积、城市引水越来越困难等问题。洛阳的水源问题到隋唐时期,已发展到无法解决的地步。为了破解日益困难的水源问题,洛阳不得不抛弃旧城址,把城市从汉魏旧址迁移到水源丰富的隋唐新址。

    2013年05期 v.40;No.162 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 360K]
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  • 论全球化视域中我国非物质文化遗产的传承与保护

    汤洁娟;

    随着全球化的深入发展,世界各国民族文化在相互碰撞与融合中不断发展。全球化给非物质文化遗产的保护与传承带来了机遇与挑战,在全球化背景下,我国应当转变观念,强化法律保护,进行制度创新,拓宽传播渠道,提倡科学规划,提高民众参与度,实施人本保护,注重与旅游相结合,利用现代科技等,促进非物质文化遗产保护与传承的可持续发展。

    2013年05期 v.40;No.162 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 421K]
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  • “黑九月”恐怖风暴对巴勒斯坦事业的影响

    赵文亮;崔美;

    "黑九月"恐怖风暴是一场具有重大地区和国际意义的军事、政治行动,它对巴勒斯坦事业造成了双重影响:一方面,它提振了巴勒斯坦人的士气,一度赢得了许多阿拉伯国家的支持,达到了引起世人关注巴勒斯坦事业的目的,打开了巴解组织外交的新局面;另一方面,"黑九月"大规模恐怖和滥杀无辜的做法严重败坏了巴勒斯坦人的形象,不仅遭到了国际社会的厌恶、谴责和反对,而且引起了针对巴勒斯坦人的联合反恐,以及以色列的疯狂报复,巴解组织及其武装受到打压,严重影响了争取巴勒斯坦事业的努力。

    2013年05期 v.40;No.162 104-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 441K]
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  • 浅析鲁迅与瞿秋白有关翻译的讨论

    铃木将久;

    <正>上海显然是接受海外文化的窗口。在租界华洋杂居的特殊条件下,上海的中国人日常生活中就有机会接触海外文化。比如李欧梵《上海摩登》介绍,从美国开到上海的轮船,同时也运来了美国的流行文化,水手在船上看通俗书、画报等等,到了上海卖给二手书店,其结果,上海街上到处都能看到美国最新流行文化的信息。又比如鲁迅爱好的内山书店,也主要出售日本书籍给上海人。上海文化人到内山书店,能

    2013年05期 v.40;No.162 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 559K]
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  • 鲁迅与瞿秋白翻译思想的比较研究[笔谈,4篇]

    <正>【编者按】在中国近现代文学的发展史上,对于如何理解西方思想资源,以及如何将其引入中国,并实现新文学的现代转化,文化先驱们的观点并不尽然相同,鲁迅与瞿秋白对翻译标准的不同理解就是其中的表现之一。他们在通过翻译引入他国的文学资源,以建设中国的白话文方面,见解一致,但是在应当采取怎样的标准时,他们之间又表

    2013年05期 v.40;No.162 109页 [查看摘要][在线阅读][下载 421K]
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  • 理想与现实的对话——也谈瞿秋白与鲁迅关于翻译的通信

    黄悦;

    <正>1930年代初,瞿秋白与鲁迅关于翻译问题的通信,似可视为"左翼阵营"内部的翻译思想转换的开始,即在翻译思想上,由以鲁迅为代表的"容忍多少的不顺"的"硬译",逐渐让位于以瞿秋白为代表的"绝对的正确和绝对的白话",即不"容忍多少的不顺"的翻译原则。一鲁迅的"硬译"即严格的"直译"最早可以追溯到20世纪

    2013年05期 v.40;No.162 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 734K]
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  • 左翼文本的文化翻译与现代性——鲁迅与瞿秋白的左翼文学理论翻译初探

    徐秀慧;

    <正>一、前言:研究背景与目的左翼思想肇始于19世纪中叶欧洲的工人运动,随着马克思主义的发展与俄国1917年"十月革命"成功,提供了无产阶级文学发展的土壤,使苏联成为无产阶级文学的发源地和中心,世界各国的无产阶级文学莫不以苏联为榜样,形成一股国际主义的风潮。有关苏联与中国大陆、日本左翼文艺理论译介的连动性,大陆学界已累积了一些研究成果,其中鲁迅与瞿秋白两

    2013年05期 v.40;No.162 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 700K]
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  • 鲁迅与瞿秋白:在翻译理念冲突中的背后

    刘雅静;

    <正>1931年12月,瞿秋白给尚未谋面的鲁迅写了一封热情洋溢的信,祝贺鲁迅翻译的《毁灭》出版。信中高度赞扬了鲁迅的译文"非常忠实",但也指出译文存在着"不顺"的问题,希望鲁迅以后能用"绝对的白话"来翻译[1]507-508。鲁迅的回信也充满热情和友谊的温馨,只是对于"不顺"的批评,他回应道"宁信而不顺"[2]391。接下来,瞿秋白一改前信温和的探

    2013年05期 v.40;No.162 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 661K]
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  • 由《河岳英灵集》看殷璠对陶渊明的接受

    卢燕新;

    唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已。虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维《偶然作》其四与崔颢《结定襄狱效陶体》,据此等可见殷璠对陶渊明的接受,亦可管窥陶渊明对唐人的影响。研究此等,不仅可探究殷璠的诗学主张,厘清陶渊明对唐代文士与唐代文学的影响,亦可管窥唐文士与唐选诗理论家接受陶渊明的历程、探赜其发展变化规律。

    2013年05期 v.40;No.162 126-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 707K]
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  • 《〈食疗本草〉译注》商补

    李明;

    对郑金生、张同君先生译注,由上海古籍出版社出版的《〈食疗本草〉译注》存在的误校、误注、误译问题,列出十则进行商榷,指出其失误之处,以期对该书的修订和读者准确把握该书有一些参考作用。

    2013年05期 v.40;No.162 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 808K]
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  • 百年来明清小曲研究述略

    冯艳;

    明清小曲是明清两代流行于民间的时尚俚俗歌曲,百年来明清小曲的研究可以分为开创奠基(1900-1949)、缓慢发展(1949-1978)、复苏繁荣(1978-)三个阶段。学者们对明清小曲的渊源流变、文化内涵、艺术技巧、曲牌和音乐、作用及影响等一些问题进行了研究,取得了令人瞩目的成绩。今后明清小曲的研究应当在作品的收集整理、民歌小曲与明清其他文体的交叉互动、综合运用多学科知识全面考察明清小曲三个方面进行努力。

    2013年05期 v.40;No.162 134-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 803K]
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  • 李渔的艺术管理与经营

    张春丽;

    李渔是明末清初诗人、小说家、戏剧家,同时也是有多方面成就的艺术家。在编剧、导演、出版、家庭乐班演出、园林、美容、化妆等多方面都有自己的理论与成就。探讨其艺术管理思想,总结其理论与实践经验,有助于深化李渔研究,对于中国的艺术管理,也有着重要的意义。

    2013年05期 v.40;No.162 138-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 786K]
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  • 瑞典主流媒体对莫言获诺贝尔文学奖报道的批评性话语分析

    和苗;

    主流媒体如何报道新闻事件往往能影响读者对某个事件背景与事实的知晓与解读。瑞典主流媒体对中国作家莫言2012年12月前往瑞典领奖的一系列报道,充分显示了新闻语篇背后意识形态对客观事实的忽略和扭曲,硬是把莫言从"文学创作者"的作家形象失真地表现为"政府的捍卫者"。瑞典主流媒体不仅有选择性地回避了莫言在文学作品中对历史故事的精彩描述和富有想象力的文学创作,也局限地、不平衡地在与文学无关的方面主观臆断,最终使瑞典受众偏离了对莫言及其获奖应该有的认知。

    2013年05期 v.40;No.162 141-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 784K]
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  • 在民族史与个体史之间——评陈忠实的长篇小说《白鹿原》

    李振;

    陈忠实的《白鹿原》无疑是20世纪九十年代中国最优秀的长篇小说之一。然而,大多数评论文章将视野停留在了民族史或家族史的宏大叙事之上,对其中民族史的建构根基与建构过程并没有给予充分的重视。因此,重新发现《白鹿原》经由个体史叙述进而建构民族史的根本过程,无论对于理解中国社会的变迁还是解读历史题材的文学创作,都具有重要的参考价值。

    2013年05期 v.40;No.162 144-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 782K]
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  • 从“以乐从诗”到“采诗入乐”:论威廉斯诗歌之音乐性

    武新玉;

    现代诗歌反映的是现代人的情绪和体验,传统的和谐律动已经远远无法摩画现代环境下人的瞬息万变又支离破碎的情感世界,因此语言的意义在此时应扮演着更为重要的角色,意象性诗歌的重要地位也渐渐凸显出来。以威廉斯为代表的意象派诗人主张打破传统的诗歌格律,在否定了音义脱节、单纯追求外在音乐美的做法之后,强化诗歌中的意象性结构与音乐性结构的交融,其意在独辟蹊径,寻找出一条与前人不同的诗歌音乐美的道路。从威廉斯的诗歌来看,诗歌的音乐性包括表层音乐性和深层音乐性。表层音乐性指运用语音因素修辞语言产生的声调顿挫、回环流转、韵律协调、节奏鲜明等音响悦耳的效果。深层音乐性指将音乐融化到诗歌的主题、结构、风格等要素之中,并使音乐性在整首诗歌中展现出一种混成、交响的特点,即诗歌的情绪的内在的律动带来的音乐效果。这双层音乐性共同激荡出诗歌的特殊魅力。

    2013年05期 v.40;No.162 147-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 803K]
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  • 人与自然诗意地栖居——《老人与海》的和谐自然观浅析

    黄鸣;

    海明威在《老人与海》中通过对主人公圣地亚哥细腻的心理变化描写,向读者展现了圣地亚哥从自我到本我再到超我的不断超越,并且他的和谐自然观也在这种不断超越中逐步形成,同时也印证了海明威的和谐自然情结。这种和谐观念,对当今社会存在的环境问题意义重大,影响深远。

    2013年05期 v.40;No.162 151-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 787K]
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  • 论海明威小说中的死亡情结

    江晓悦;

    死亡是海明威创作的基本主题,对死亡的探索和思考贯穿海明威创作始终。海明威喜欢冒险的个性与复杂的人生经历使得他对死亡有了很深的感悟。在小说中,海明威关于死亡的理解表现为死亡是正常的生命现象,以及与死亡抗争等内涵。

    2013年05期 v.40;No.162 154-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 766K]
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  • 在路上:荒诞的存在与个体的反抗——对托尼·莫里森《仁慈》中“反抗哲学”的文化阐释

    王丽;

    托尼·莫里森的《仁慈》发表于2008年,随即引起了评论界的广泛关注和好评。论者涉及小说的叙事、美学特质,以及性别、种族、社会、伦理乃至文化等方面,然而目前还没有批评文章通过加缪的"反抗哲学"的角度进行解读。在这部小说中,作者通过刻画一个个荒诞的世界中孤独的个体,倡导了依靠自我,为着自我的反抗之路。这种反抗也许没有结果,甚至没有胜利的希望,但是却在反抗的过程中体现了个人存在的价值,而这正是加缪哲学思想最本质的特征。

    2013年05期 v.40;No.162 156-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 809K]
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  • 论詹姆斯·斯丘达穆尔小说《失忆诊所》的魔幻现实主义风情

    于艳平;

    詹姆斯·斯丘达穆尔在《失忆诊所》中运用了多种艺术表现手法:亦真亦幻的叙事内容、变幻不定的叙事空间、频繁跳跃的叙事时间、灵活转换的叙事视角等,成功打造了作品的魔幻效应,在梦幻与现实的交织中讲述两个男孩寻找失忆诊所的冒险历程,让读者在全新的阅读体验中领略到了拉厄瓜多尔的无限风情。

    2013年05期 v.40;No.162 160-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 781K]
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  • 马太效应下的高校教师薪酬激励策略重构

    李佳勋;

    对于知识型员工和高校教师的薪酬激励机制,已有很多心理学、管理学理论进行过探讨,然而,基于马太效应——强者恒强、弱者恒弱的视角进行分析的架构仍十分罕见;从马太效应对高校教师薪酬激励机制的影响以及重构的观点进行重点探讨实属必要,而且唯有将马太效应机制的层次分解成较小且较多的等级,并让每一级的目标具有较高的可实现性,再赋予相应的物质与精神奖励,才能更好地鼓励后进,避免断层,充分发挥国家斥巨资培养高层次人才的美意。

    2013年05期 v.40;No.162 163-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 798K]
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  • 河南省教育管理人才培养培训工作现状及策略

    张涛;

    河南教育管理人才培养培训工作已分别在普通中小学校长、幼儿园园长以及副科级以上级别干部等领域取得初步明显成果,但是仍需要在经费保障、能力建设、模式改革、规范化管理等方面给予强化。河南省教育管理人才培养培训工作应以重点项目为抓手,全面展开教育管理人才培养培训工作;以管理体制为保障,着力推进培训机制改革与创新;以基础建设为平台,切实打造立体化培训机构。

    2013年05期 v.40;No.162 167-170页 [查看摘要][在线阅读][下载 800K]
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  • 论大学生学习能力三维度多因素评价模型的建立

    张光照;

    我国大学生学习能力评价在实践中存在一些问题,如当前高等院校对学生课程成绩的评价过多,对学习能力评价过少;教学管理者和任课教师参与评价的多,学生、家长参与评价的少;学习评价理论研究的多,动手能力研究的较少,尚未建立被广泛认可的具有一定可信度的评价标准及相应的评价指标体系。应该从专业知识、社会认同和自我认知三个维度共同推动大学生学习能力评价,其中的十二个因素的有机整合,才能使大学生学习能力走向健康的发展轨道,任何一个因素评价不公正都有可能使大学生能力发展不太完善,影响大学生的全面发展。

    2013年05期 v.40;No.162 171-173页 [查看摘要][在线阅读][下载 781K]
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  • 大学生公寓文化建设的实践与思考

    丁笑生;

    公寓文化是校园文化的重要组成部分,积极、健康、向上的公寓文化可以帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观和发展观。然而,在大学生公寓文化建设观念等方面,还存在一些问题,缺少适应新时代要求的新观念:大学生公寓文化建设观念淡漠,公寓文化建设制度缺失,公寓文化建设队伍弱化。高校应高度重视大学生公寓文化建设,解放思想,充分挖掘,勇于探索,与时俱进,把公寓文化打造成引人瞩目的品牌文化;把公寓文化始终贯穿学校育人的核心主题;让公寓文化充分贴近学生的思想和生活实际,不断促进大学生公寓文化建设又好又快的发展。

    2013年05期 v.40;No.162 174-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 779K]
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  • 论国学教育在干部教育培训中的意义及发展策略

    乔石豪;

    国学作为我国传统文化几千年来的积累与积淀,是中共执政兴国的文化基础,理应成为干部教育培训的重要内容。在干部教育培训中开展国学教育,使领导干部学习国学中的人文精神、治国理政经验和民族精神,有利于领导干部提高人文素养,加强道德修养,提高执政能力。在干部教育培训中开展国学教育,需要多方努力,大力拓展国学教育渠道,不断创新国学教育方式,并以制度的形式巩固国学教育的成果。

    2013年05期 v.40;No.162 177-179页 [查看摘要][在线阅读][下载 787K]
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  • 论网络思想政治工作的特点、规律与发展趋势

    马福运;

    与传统思想政治工作相比,网络思想政治工作呈现出技术性与政治性相统一、虚拟性与现实性相统一、互动性与引导性相统一、开放性与竞争性相统一的新特点。建立在互联网技术属性和本质特征基础上的思想政治工作不断创新和发展,是网络思想政治工作的基本规律,具体表现为:互联网等新兴技术手段的开发与应用是思想政治工作发展的重要驱动力;思想政治工作的成效与现代网络技术的应用呈正相关关系;网络思想政治工作主客体间呈即时反馈关系等三大规律。网络思想政治工作的未来发展将呈现出主体客体化、参与民主化、管理规范化、功能服务化等趋势。

    2013年05期 v.40;No.162 180-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 817K]
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  • 孝文化与高校思想道德教育

    王丽英;

    孝文化嵌入思想道德教育是时代发展的需要。孝文化教育有助于大学生保持心理健康进而促进大学生的道德健康,有助于培养大学生的感恩意识,进而有助于和谐社会的构建,有助于培养大学生的责任意识,帮助大学生树立远大理想和崇高信念。应以高校思想政治理论课课堂为载体,对大学生进行孝文化教育,学校营造感恩的校园氛围,以孝启善,开展感恩系列主题活动,提高大学生道德修养,继续深入开展各种回报社会的实践活动。把孝文化嵌入思想道德教育的同时,不应忽视或取消理性化教育的地位,实现情理交融,以情动人,以孝启善,最终实现孝文化在高校学生心中的升华和内化,提高高校思想道德教育的实效性。

    2013年05期 v.40;No.162 185-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 799K]
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  • 刘凤山书法作品

    刘凤山;

    <正>~~

    2013年05期 v.40;No.162 189页 [查看摘要][在线阅读][下载 609K]
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